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Bruno Cicognani e l’autentica fondamentale umanità
Quaderno 23 (VI) § (52) Su Bruno Cicognani scrive Alfredo Gargiulo nell’«Italia Letteraria» del 24 agosto 1930 (cap. XIX di 1900-1930): «L’uomo e l’artista fanno nel Cicognani una cosa sola: nondimeno si sente il bisogno di dichiarar subito, quasi in separata … Continua a leggere
Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23
Contrassegnato artista, attività artistica, campo artistico, carattere etico-politico, carattere nazionale-popolare, carattere pratico-politico, carattere predicatorio-moralistico, carattere storico, Cicognani Bruno, Gargiulo Alfredo, gruppo sociale, Italia Letteraria, senso aristocratico, socialità, storicità, umanitarismo di tipo romantico, umanitarismo di tipo slavo, umanità, uomo
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Umanesimo, Rinascimento
Quaderno 17 (IV) § (33) Può esser vero che l’Umanesimo nacque in Italia come studio della romanità e non del mondo classico in generale (Atene e Roma): ma occorre distinguere allora. L’Umanesimo fu «politico-etico», non artistico, fu la ricerca delle basi di … Continua a leggere
Pubblicato in Cultura, Quaderno 17
Contrassegnato anno Mille, artisti singoli, Atene, Atene-Bisanzio, autonomia di cultura, autonomia estetica, campo artistico, Catilina, Chiesa cattolica, chiesa ortodossa, Cicerone, Cinquecento, civiltà occidentale, civiltà orientale, cosmopolis imperiale, cultura, cultura generale, cultura libresca, cultura spontanea, Duecento, estetica, forze anti-italiche, Francia, Giulio Cesare, guerra del 1914, Impero, Inghilterra, Italia, latino, letteratura, letteratura greca, Machiavelli Nicolò, mondo classico in generale, Occidente, Oriente, Ortodossismo bizantino, politicismo, Quattrocento, raggruppamenti culturali, Rinascimento, Rinascimento spontaneo italiano, rivoluzione francese, Roma, romanesimo, romanticismo, romanticismo tedesco, Russia zarista, scissione culturale, Spagna, Stato italiano, studio della romanità, Toffanin Giuseppe, Toscana, Umanesimo, volgare
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