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Antonio Labriola

Pubblicato il 26 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (1) Per costruire un compiuto saggio su Antonio Labriola occorre tener presenti, oltre gli scritti suoi, che sono scarsi e spesso soltanto allusivi o estremamente sintetici, anche gli elementi e i frammenti di conversazione riferiti dai … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato arco, asprezza hegeliana, asprezza vichiana, boomerang, borghesia liberale, cerbottana, civiltà, classe dominante, coercizione di tipo militare, coercizione statale, concezione dialettica, concezione progressiva, conversazioni critiche, Croce Benedetto, disciplina coercitiva, elemento immaturo, esposizione dogmatica, fase primitiva del pensiero, fatto filosofico-storico, filosofia, fucile moderno, Gentile Giovanni, giuristi, gruppi sociali arretrati, gruppo sociale, inglesi, insegnamento religioso, knut, knut storico, Labriola Antonio, lavoro, libertà, Libia, mitologia, modo di pensare dialettico, modo di pensare meccanico, modo di pensare progressivo, modo di pensare retrivo, momento dell'autorità, Nazione, nozioni scientifiche, pedagogia, pedagogia moderna, politica, popoli arretrati, popoli immaturi, popoli primitivi, popolo, professore herbartiano, questione coloniale, religione, schiavitù, schiavo, scuole elementari, scuole primarie, sofismi storicistici, Spaventa Bertrando, storicismo | 1 commento

Antonio Labriola

Pubblicato il 10 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (200) Per costruire un saggio compiuto su Antonio Labriola, occorre tener dinanzi anche gli elementi e i frammenti di conversazione riferiti dai suoi amici e allievi. Nei libri del Croce, sparsamente, se ne possono racimolare parecchi. … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato autorità, borghesia liberale, classi retrive, colonialismo, Croce Benedetto, disciplina esteriore coercitiva, dogma religioso confessionale, educazione civile, esposizione dogmatica, filosofia, Gentile Giovanni, grado superiore di civiltà, gruppo arretrato, gruppo sociale, hegeliano, herbartiano, knut, knut storico, Labriola Antonio, libertà, Libia, meccanicismo, modo di pensare dialettico, modo di pensare progressivo, Nazione, nozioni scientifiche, pedagogia, politica, popolo, pseudo-storicismo, questione coloniale, religione, riforma scolastica, schiavitù, scuola elementare, sofismi storicistici, Spaventa Silvio, Stato, storicismo, storicismo dei giuristi, vichiano | Lascia un commento

Tendenze della cultura italiana. Giovanni Cena

Pubblicato il 10 febbraio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (42) Sul Cena è molto interessante l’articolo di Arrigo Cajumi Lo strano caso di Giovanni Cena («Italia letteraria», 24 novembre 1929). Del Cajumi sarà utile ricercare le raccolte di articoli; il Caumi è molto capace nel trovare … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 6 | Contrassegnato Ambrosiana, Ambrosiano, Berra, borghesia, borghesia liberale, borghesia socialdemocratica, Briand Aristide, Cajumi Arrigo, Carducci Giosué, Cena Giovanni, comunardi, Croce, cultura italiana, D'Annunzio Gabriele, De Amicis Edmondo, De Lollis Cesare, Dominique Pierre, dopoguerra, Dreyfus, filosocialisti, France Anatole, Francia, Gazzetta del Popolo, Gualino, Guéhenno, Halévy Daniel, Italia, Italia Letteraria, Italia Nostra, Jaurès, La Cultura, letteratura francese, Missiroli, modernismo, Monti Augusto, nazionalisti, nazionalsocialismo, neutralisti intellettuali, Oriani, pace perpetua, partiti democratici sociali, poesia sociale, politica delle classi conservatrici, popolo, populisti, Prampolini, proletariato settentrionale, Proudhon Pierre-Joseph, Ramperti Marco, Ravachol, reazione simbolista, rivoluzione francese, Russia, scrittori, simbolisti, socialismo, socialismo nazionale, socialismo piccolo borghese, Società delle Nazioni, Sorel, Stampa, Stecchetti, Tolstoi Leone, unità italiana, Università di Roma, Università di Torino, Università popolari, Vallès, Wagner Richard, Zola Emile | Lascia un commento

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