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Archivi tag: Barbera Mario
«Obbiettività» della conoscenza
Quaderno 11 (XVIII) § (64) Per i cattolici «… tutta la teoria idealista riposa sulla negazione dell’obbiettività di ogni nostra conoscenza e sul monismo idealista dello “Spirito” (equivalente, in quanto monismo, a quello positivista della “Materia”) per cui il fondamento stesso … Continua a leggere →
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11
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Contrassegnato attività umana in concreto, atto impuro, atto puro, atto storico concreto, Barbera Mario, cattolici, Civiltà cattolica, conflitto tra le forze materiali di produzione, creazione dell'intelletto, Critica dell'Economia Politica, Dio, dottrina filosofica, filosofia della prassi, fondamento della religione, forme artistiche, forme filosofiche, forme giuridiche, forme politiche, forme religiose, forze di produzione, idealismo, identità dei contrari, materia, materia organizzata, materialismo, monismo, monismo idealista, natura trasformata, obbiettività della conoscenza, positivismo, rapporti di produzione, religione, Spirito, teoria idealista, terreno ideologico, valore delle superstrutture
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Passato e presente. La religione nella scuola
Quaderno 7 (VII) § (89) «Ecco perché nei nuovi programmi per le scuole, secondo la riforma gentiliana, l’arte e la religione sono assegnate alla sola scuola elementare, e la filosofia 〈è〉 largamente attribuita alle scuole secondarie Nell’intenzione filosofica dei programmi elementari, … Continua a leggere →
Pubblicato in Quaderno 7, Religione
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Contrassegnato arte, Barbera Mario, Chiesa, Civiltà cattolica, Concordato, Concordato tra Stato e Chiesa, filosofia, filosofia mitologica, filosofia pura, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, insegnamento religioso, insegnamento religioso cattolico, Italia, mentalità infantile, Passato e Presente, religione, riforma gentiliana, Santa Sede, scuola, scuola elementare, teoria idealistica
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Stato è Chiesa
Quaderno 5 (IX) § (70) La circolare ministeriale su cui insiste «Ignotus» nel suo libretto Stato fascista, Chiesa e Scuola (Libreria del Littorio, Roma, 1929), dicendo che «non viene da molti giudicata un monumento di prudenza politica, in quanto si esprimerebbe … Continua a leggere →
Pubblicato in Quaderno 5, Rapporti Stato Chiesa
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Contrassegnato Barbera Mario, Belluzzo, Bollettino ufficiale, Chiesa, Civiltà cattolica, Concordato, dottrina cristiana, educazione nazionale, Gentile Giovanni, Ignotus, istruzione pubblica, Napoleone, Santa Sede, Stato, Stato fascista, Talleyrand, tradizione cattolica, Tribuna
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Idealismo-positivismo [«Obbiettività» della conoscenza]
Quaderno 4 (XIII) § (37) Per i cattolici: «… tutta la teoria idealista riposa sulla negazione dell’obbiettività di ogni nostra conoscenza e sul monismo idealista dello “Spirito” (equivalente, in quanto monismo, a quello positivista della “Materia”) per cui il fondamento … Continua a leggere →
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4
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Contrassegnato Barbera Mario, cattolici, Civiltà cattolica, idealismo, Marx Karl, marxismo, materia, materialismo storico, obiettività della conoscenza, positivismo, Spirito
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