Cultura italiana

Quaderno 6 (VIII)
§ (94)

Sentimento nazionale, non popolare-nazionale (cfr note disperse), cioè un sentimento puramente «soggettivo», non legato a realtà, a fattori, a istituzioni oggettive. È perciò ancora un sentimento da «intellettuali», che sentono la continuità della loro categoria e della loro storia, unica categoria che abbia avuto una storia ininterrotta.

Un elemento oggettivo è la lingua, ma essa in Italia si alimenta poco, nel suo sviluppo, dalla lingua popolare che non esiste (eccetto la Toscana), mentre esistono i dialetti. Altro elemento è la coltura, ma essa è troppo ristretta ed ha carattere di casta: i ceti intellettuali sono piccolissimi e angusti. I partiti politici: erano poco solidi e non avevano vitalità permanente ma entravano in azione solo nel periodo elettorale. I giornali: non coincidevano coi partiti che debolmente, e poco letti. La Chiesa era l’elemento popolare-nazionale più esteso, ma la lotta tra Chiesa e Stato ne faceva un elemento di disgregazione più che di unità e oggi le cose non sono molto cambiate perché tutta l’impostazione del problema morale-popolare è cambiato.

  • La moanarchia.
  • Il parlamento.
  • L’università e la scuola.
  • La città.
  • Organizzazioni private come la massoneria.
  • L’Università popolare.
  • L’esercito.
  • I sindacati operai.
  • La scienza (verso il popolo, – i medici, i veterinari, le cattedre ambulanti, gli ospedali).
  • Il teatro.
  • Il libro.
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